פרי מגדים על אורח חיים, משבצות זהב תרלט:ז

ויין כו׳ עט״ז בטור י״ג ומים כיון שאין דרך לקבוע אפי׳ קבע הוי עראי וי״ג ומיהו במקום במים כיון שאין דרך לקבוע וקאי אבשר וגבינה יע״ש היטב בב״ח מ״ש ובב״י מזה ולגי׳ הב״י ומים משמע לכאורה ביין בקבוע בעי סוכה דמים אין דרך לקבוע הא יין כו׳ דאין לומר דיין שקבע הוי כעראי דפת והרוצה יחמיר ומים קבע דידהו לא הוי אף כעראי דא״כ איך כתב ולא עדיף מעראי דפת (אף אם נאמר מה שהחמיר ר״ג משום כותבת עיין סוכה כ״ז ב׳) אבל לגי׳ הב״ח י״ל כן דיין אף בקבע הוי עראי. ולהלכה העלה דאין לברך על השתייה לישב בסוכה ולסמוך על הברכה שיברך בהמוציא אבל סוכה מיהא בעי בקובע לשתות שכר ודבש וכדומה ואסור לשתות חוץ לסוכה ואי״ה במ״א אות ה׳ יבואר עוד וספק ברכות לקולא עיין א״ר י״ג וע׳ אות ח׳ עוד מזה: