פרי מגדים על אורח חיים, משבצות זהב תרלג:ט

אפי׳ עט״ז סוכה ד׳ ב׳ כרבא שם. ומ״ש רש״י שם זע״ז ומשהו עיין מהרש״א ז״ל ופני יהושע דוקא שבעה ומשהו דר לה אף לאביי לאו סברא דבעינן חלל זע״ז יע״ש ועסי׳ שמ״ה בט״ז ב׳. והפני יהושע שם צידד דמ״ה י״ל גוד אסיק בסוכה ומדרבנן הוא דבעינן מחיצות הנכרות יע״ש שהאריך ובלבוש משמע מ״ה כעין דירה יע״ש. ונ״מ באי לית סוכה אחרינא כ״א כזו צריך למיתב בה עסי׳ תרכ״ט במ״א אות כ״ב כל פסולי דרבנן בלית ליה אחרת יע״ש. ומ״ש דאי הלמ״מ גוד אסיק רק לשבת מה פריך ריש הזורק הוצאה היכא כתיבה הא הלמ״מ היא עיין בהר״ן פרק כלל גדול דא״א לענוש מהלמ״מ אם לא נסמכה לתורה שבכתב והיינו אומרים הלמ״מ לאיסורא לחוד או אפשר מושיט מרה״י לרה״י דרך רה״ר אב הוא ובכלל הוצאה הוא כמ״ש הר״ן ז״ל שם ובירוש׳ ואפשר הוצאה מלאכה גרועה אבל מושיט לאו מלאכה גרועה והלמ״מ למושיט והבן זה ואין מקומו פה:

והנה לפי זה צ״ע ביש שתי דפנות שלימות וג׳ טפח ולית צ״ה רק עומדת על איצטבא גבוה י״ט אם י״ל כה״ג די״א צ״ה דרכנן ואפשר כה״ג אמרי׳ גוד אסיק כה״ז ועסי׳ תר״ל מזה וצ״ע: