פרי מגדים על אורח חיים, משבצות זהב תרלג:ה

אפי׳ עט״ז רש״י סוכה ד׳ א׳ ובהרא״ש שם לתרץ קושיית רבינו ישעיה דבתרל״א בעינן במשנה חד דופן בהדה והכא ליכא כלל שום דופן אפ״ה כשירה יע״ש ועמ״א אות ה׳ ואי״ה שם יבואר עוד. והוי יודע דרבינו הגדול בפני יהושע עמ״ש רש״י איצטבא זעז״ט ומשהו כתב דוקא משהו יותר כרבא יע״ש מ״ש על מהרש״א ז״ל ולי העני צ״ע די״ל דעיקר קפידא בסכך כל שאין אלא יותר מך׳ כשירה וכן מיעט בעפר ותבן ש״צ לומר כאלו העמיד הכתלים על העפר שמיעט וכ״מ מסתימת המחבר שיעור סוכה משמע זעז״ט לבד ורש״י אפשר נקיט אורחא דמילתא דא״א לצמצם כ״כ בקל כ״א זעז״ט נקיט משהו יותר משא״כ בנה עמוד נקיט הט״ז לקמן אות ט׳ זעז״ט ומשהו דאפ״ה לא אמרינן גוד אסיק דבאין רק זעז״ט בצימצום י״ל דכ״ע מודים דל״א גוד אסיק כמ״ש פני יהושע ז״ל שם ולקמן אי״ה יבואר עוד ובאות שאח״ז: