פרי מגדים על אורח חיים, משבצות זהב תרלא:ח

ובא עט״ז סוכה ט״ו א׳ ואלו ל״א היה כאן תקרה רק שבא לכסות בנסרים שיש בהם רחב ד״ט אסור כבסי׳ תרכ״ט סי״ח משום גזירת תקרה ובית פסול לכ״ע משום תולמ״ה ומשום דלא ניכר שדר כל השנה כבסי׳ תרל״ה ותרל״ו אבל זה שמבטל התקרה ויודע שביתו אסור מותר אף בנסרים שהיו רחבים ד״ט (ט״ס בקצת דפוסים וחסר מלת ל״א) וי״א הוא דעת הר״מ ז״ל דאף במבטל תקרה דוקא באין רחב ד״ט וכתב הרא״ש דתמוה ולא כתב למה וטעמו דאם כן לא פריך אדשמואל שם דהא באין רחב ד״ט מיירי ועיין רמב״ן וב״י וב״ח מזה. ומ״ש המחבר שיטול א׳ מביניהם ויניח סכך כשר וכשר הכל עסי׳ תרס״ו בט״ז אות ג׳ ואי״ה במ״א יבואר עוד: