פרי מגדים על אורח חיים, משבצות זהב תרל:ט

סיכך עט״ז דע״ת המחבר הוא כרי״ף והר״מ ז״ל פ״ד מסוכה כפי׳ הסוגיא סוכה ח״י יע״ש דהיינו שיש ב׳ מחיצות ותקרה ממחיצה למחיצה עד חציה עד״מ כל מחיצה אורכה ד״א והתקרה עליהם כ״א נשאר אויר ב״א וסיכך על אויר כ״א אם יש פצימין אצל הקורה אמרינן כה״ג פתי״ו ויש לסוכה ג׳ מחיצות. וכן אם הקירוי בחצי׳ אכסדרה לצד מחיצה א׳ והסכך למחיצה הב׳ באויר ואין ד״א מן המחיצה עד סוף התקרה אמרינן דופן עקומה ויש ב׳ פצימין ברוח שלישי אצל התקרה שייך האי דינא. וער״ן אי בעינן הקירוי נמוך מסכך וסכך ודאי לא אמרינן פתי״ו דעראי הוא יע״ש. וציור הב׳ שכתבתי צ״ע קצת. ומ״ש הט״ז דינא ברוצה לעשות סוכה בבית בקרן דרומית מזרחית [וכדומה] מקורה מונח כו׳ דאף לשיטת רש״י ותוס׳ כשר אף שחולקין על הר״מ ז״ל וכמ״ש הר״ב בהג״ה כאן י״ל דמודים ומ״מ ב׳ קנים בעינן לצ״ה כיון דלית מחיצה גמורה רק פתי״ו ולעיל מבואר כל שיש דופן שלם א״צ צ״ה מ״מ כאן רק פתי״ו בעינן נמי צ״ה. ועיין שס״א במ״א ה׳ דלי״א דפתי״ו דוקא בד״ט תוס׳ עירובין פ״ו א׳ ד״ה קורה צ״ע דקורת הבית לית ביה ד״ט. ועפ״י בחידושיו לסוכה דפצימין מדרבנן ומ״ה פתי״ו לכ״ע. ועב״ח ס״ח בסוכה פתי״ו אף הקורה רחב טפח ובשבת בעי ד״ט יע״ש: