פרי מגדים על אורח חיים, משבצות זהב תרכט:ט

יש עט״ז הנה ד׳ סולמות יש א׳ ירכותיו נקובות לא מעל״ע בית קיבול חשיב הוא ותליא בפלוגתא הר״מ ז״ל פי״ב דכלים ה״ג והרשב״א ז״ל בתשובה קצ״ה הביאו המ״א אות ח׳ בית העשוי למלאות לעולם אם שמיה קיבול ועכ״פ מדרבנן אסור כחיצים נקיבות א״ד התם ממ״נ שאם יקבע הברזל כמ״ש באות ו׳. וירכותיו נקובים מעל״ע אין בזה בית קיבול או קבועים בצידי ירכים במסמרים (חרוץ בירכים צ״ע) ומדרס לא הוי כמ״ש בתה״ד צ׳ וצ״א שאין עשוי להנאת מדרס כ״א להלוך עליו לעלייה וכתב הט״ז שאין לסכך מחמת ל״פ וי״ל בדיעבד יי״ח עמ״א. וסולם של אבוס נתוץ על ב׳ יתדות ומספיא ועשבים שם למאכל בהמה וכל עגלה כתב הב״ח דטמא דבית קיבול הוא ומ״ה טמאין יע״ש. ומשמע אף נטל מעגלה ודופן מ״ה טמא כמטה מטמא איברים איברים עיין סוכה ך׳ ול״ד לשברי כלים רק מדרבנן: