פרי מגדים על אורח חיים, משבצות זהב תרכט:יד

שממהרין עט״ז כמ״ש הר״ב בהג״ה ומיהו דבר שדרכו לייבש תוך ז׳ ימי החג ויהיה אז חמתה מרובה י״ל מ״מ כ״ז שלא ייבשו כשר משא״כ כשיבשו ויפלו עלין ולא ישאר ממש כנשורים עתה דמי וצ״ע בלבוש דמשמע הטעם דשמא תוך ז׳ לא יוכל לעשות סוכה יע״ש. ועב״ח משמע אם כפי שיעור גודל החום יבשו תוך ז׳ אפילו הכי כיון דאין דרכן בכך כ״ז שלא ייבשו כשרים. והוי יודע דרכן לייבש י״ל תרוייהו אית ביה סכך פסול שאם סוכה כראוי וזה ע״ג זה כבסי׳ תרכ״ו רואין כל מה שכנגד הפסול כמאן דליתא ול״א דחומר הוא והסוכה כשירה וז״ש אע״פ שפסולים דמקבלים טומאה כלומר קמ״ל דחמירי יותר וסכך פסול מיקרי גם כאויר חשיבי ועיין לבוש. ועמ״מ פ״ה ה״ג דאע״פ שאין מקבלים טומאה נמי כאויר חשיבי ואי״ה במ״א אות י״ב וי״ג יבואר עוד: