פרי מגדים על אורח חיים, משבצות זהב תרכז:ה

ויש עט״ז עמ״א ד׳ ויהיה פי׳ מלת שו״ם נוי אפילו אין הנוי רחב ד׳ טפחים דסכך פסול אין פוסל פחות מד׳ טפחים רוחב כבסי׳ תרל״ב מ״מ גזרינן אטו שיהא בו רוחב ד״ט הלכך אין תולין ענבים וכדומה מאכל מקבל טומאה רק בפחות מד׳ טפחים בינם לסכך לנוי בטל הוא לסכך ולא מפסל משום שאין יושב בצל סוכה כבמטה וגם לא משום סכך פסול עיין לבוש הואיל ולנוי עשוי אבל להגן מפני החמה וכדומה אף פחות מד׳ טפחים לסכך כשר אפילו הכי פסול ומשמע אף פחות מג׳ טפחים לא אמרינן לבוד כה״ג. ויש לראות סכך פסול פוסל בד״ט כשהוא עם סכך כשר משא״כ כאן פסול הוא משום שאין יושב אלא באהל פסול או מטעם סוכה תחת סוכה אם נאמר דשייך בסכך פסול עיין אות א׳ י״ל אף שרחב טפח הוי אוהל כישן תחת המטה דא״י י״ח אף שי״ל סתם מטה רחבה ד׳ טפחים מכל מקום מדסתמו משמע אך מטה שרחבה פחות מד״ט לא יצא י״ח ועסי׳ תרכ״ו במ״א ואי״ה בתרכ״ח ובשאר דוכתי אבאר עוד ועסי׳ תרכ״ט סעיף י״ט: