פרי מגדים על אורח חיים, משבצות זהב תקעה:ד

בליל עט״ז בתשובת הרשב״א ז״ל סי׳ קנ״ב הביאו הב״י משמע בבבל דוקא שאין מתענין מבע״י כמ״ש כאן בסעיף י׳ אין ת״צ בבבל ומש״ה לא התחיל התענית כ״א מעמוד השחר הא בא״י כה״ג באמצעות ואחרונות דמפסיקין מבעוד יום משמע אם ירדו בליל התענית אומרים הלל הגדול והמחבר לא משמע כך וצ״ע כעת: