פרי מגדים על אורח חיים, משבצות זהב תקנא:א

ממעטין עט״ז דהאידנא קשה עול שרי משא ומתן משמע אף של שמחה צרכי חופה אין מונעין מטעם הזה דקשה מחייתינו ושמא לא יוכל להכין אח״כ ועמ״א ז׳ משמע גם להב״ח בשם מהר״ש לכאורה כל מו״מ שמחה אסור לדידן ודוקא שאין שמחה שרי ועב״ח אבל הט״ז סובר דאף מו״מ שמחה שרי לדידן מטעם מהרש״ל ז״ל ועא״ר אות ב׳ כ״ב:

אמרינן בגמרא כו׳ עט״ז ר״ה ח״י ב׳ ובתוס׳ ד״ה הואיל יע״ש וקשה למה לי הוכפלו לימא דחורבן בהמ״ק תקיף וי״ל בי״ז תמוז חמשה דברים ובצירוף א״ש ושוב ראיתי בפני יהושע לרבינו הגדול ז״ל עמד בזה והנה בפי׳ המשנה להר״מ ז״ל משמע בבית שני היו מתענין ט״ב ומש״ה אמר כשהיה קיים יוצאים אף על פסח שני משמע ז׳ חדשים והיינו כשאין שלום מלכי א״ה היו לפעמים שולטין וצ״ע דהוכפלו לא הוי כ״א אחר בית שני ובפני יהושע הבנתי ששה חדשים תמיד הן בזמן המקדש הן בזמן שאין ביהמ״ק מדלא תנן כשאין ביהמ״ק על ששה וביהמ״ק קיים על שבעה אלא אף פסח שני היינו ס״ה ששה דדל אב וע״כ הוכפלו דלפעמים היו ג״כ או״ה שולטין עליהם בזמן בית שני. וצ״ע אין מקומו פה: