פרי מגדים על אורח חיים, משבצות זהב תקמו:ב

ומותר ליארס עט״ז מ״ק ח״י ב׳ ולכאורה זה לס״ד הא למאי דמסיק אירוסין בלא סעודה ליכא שמחה בלא״ה שרי אירוסין אלא דנ״מ לכתיבת התנאים ומ״ש לאסור סעודה א׳ אחר השידוכין י״ל לשיטתיה באות ג׳ דסעודה א׳ של נשואין ברגל אסור וה״ה בחה״מ וה״ה סעודה א׳ של תנאים שמחה לו וה״ה סעודת אירוסין י״ל דאסור סעודה ראשונה אחר אירוסין והא דמתיר בש״ע לסעוד שלא בשעת אירוסין היינו סעודה שנייה ועי׳ פסחים מקום שנהגו ומיהו בבית החתן שלא עם הכלה י״ל דמודה דשרי ועא״ר דמתיר ובש״ע משמע סתם כל שהיה אירוסין או נישואין קודם המועד שרי סעודה א׳ במועד כ״ש סעודה א׳ אחר תנאים שהיה התנאים קודם המועד וי״ל אף שהיה במועד כל שלא בשעת כתיבה שרי ואירוסין בסעודה היינו לקדש בסעודה אסור עמ״א ב׳ וסעודת תנאים י״ל דשרי אף בשעת הכתיבה וי״ל בזה הואיל והט״ז מחמיר בכל ענין: