פרי מגדים על אורח חיים, משבצות זהב תקיד:י

והוא עט״ז הביא דברי יש״ש פ״ד סימן י״א בקנדיל״א חותכה באור לב׳ נרות כשלא הודלק עדיין ול״ת דל״ד לפתילה דהרואה אומר להדלקה בעלמא מתכוין משא״כ לחתוך באמצע השעוה נראה כמתכוין לב׳ נרות ותיקון מנא אפ״ה שרי ומ״ש שלא ידלק בצד הב׳ אסור הקשה עליו ממ״נ ואם אפשר שלא ידלק בצד הב׳ מה קמ״ל פשיטא הוי תיקון מנא כמו סכין ועמ״א ח׳ ואי״ה שם יבואר ומ״ש הט״ז להתיר בנר שעוה דולק להדליק בצד הב׳ להתיך השעוה למהר כיבויו כמו שכתב באות וי״ו כה״ג דדומה למרבה בפתילות ועא״ר אות ט׳ צידד להחמיר בזה ואי״ה יבואר במ״א בזה. ומ״ש התוס׳ מתירין לחתוך קנדיל״א באור בדף כ״ב א׳ ד״ה והמסתפק משמע שמפרש בענין זה למהר כבויו והרא״ש ז״ל יודה לזה דאל״כ אסור כמו בסכין ולהמ״א אות ח׳ י״ל דמיירי בענין שאין צד הב׳ דולק וכמשמעות לשון רמ״א בסעיף ג׳ לקצרה יע״ש וכאמור: