פרי מגדים על אורח חיים, משבצות זהב תקיג:ז

אפשר עט״ז ערש״י ביצה ז׳ ב׳ ד״ה דר״י לא שכיחי כנראה שם דיצא רובא וחזר׳ מיעוט׳ דמיעוט׳ וספנא בלילה מיעוט המצוי ולא הוי שקול דהוי כרובא לאיסורא ואפי׳ ס״ס לא מהני בנתערבה להמחבר עמ״א ד׳ ולישנא דר״י לא שכיח הכי משמע:

ואגב אזכיר מ״ש בכתבי אדוני אבי הרב ז״ל בחידושיו ביצה עלה דהך למאי נ״מ ולא אמר נ״מ למקח וממכר שאם המוכר קיבל דמים ואמר מזכר היתה והלוקח מביא עדים שנולדה בלילה דמקח טעות די״ל יצאה רובא וחזרה ואין הולכין בממון אחר הרוב והנה אם נאמר מיעוטא דמיעוט׳ הולכין דל״ש סמוך מיעוטא לחזקה עתוס׳ ר״פ המניח וכמ״ש בס׳ ג״ו וש״ה א״כ מקח טעות וי״ל ספנא נמי רוב ביום ומיעוט המצוי בלילה ובפלס מיעוט המצוי נגד מיעוטא דמיעוטא הוי רוב לבד ואין הולכין אחר הרוב ואי״ה כשאזכה להדפיס ספרו אבאר זה. ובמ״א יבואר עוד אי״ה ובחידושינו הארכנו: