פרי מגדים על אורח חיים, משבצות זהב תצח:יט

דאם עט״ז ביצה ח׳ א׳ ב׳ וכ״מ בגמרא כצ״ל ומ״ש דמ״ד משום התרת חלבו ס״ל משום טורח ליכא דמספק רשאי לטרוח וחולק על ברייתא דרבי זירא וס״ל כברייתא כוי אין שוחטין ואם שחטו אין מכסין ולא תנא רבותא טפי ש״מ בנתערב דם בהמה וחיה מכסין בב׳ דקירות וכוי הרואה יטעה ויסבור משום ספק לא הטריחו חז״ל בי״ט ש״מ דקמו רבנן דודאי חיה לכך אין מכסין בי״ט וא״כ קשה על המחבר למה נקיט הרואה בכוי הא פסק בסי״ט דטורח אסור גם בגמרא בברייתא כוי אין שוחטין י״ל משום רישא תנא כוי דאין שוחטין. וי״ל דתליא בפלוגתא אי ספק מ״ה אסור או דרבנן עפר״ח יו״ד ק״י פלוגתא דתנאי ומ״ד ספק דרבנן הוי האיסור בכוי משום טורח למ״ד ספק מ״ה מחויב רק משום התרת חלבו ועדיין צ״ע ואי״ה באות כ״א ומ״א יבואר עוד: