פרי מגדים על אורח חיים, משבצות זהב תצח:טז

ואם עט״ז פסק כהר״ב בהג״ה ודלא כב״ח ומ״א ל״א ודוקא לחפור דהוי אב מלאכה עדיף טפי אפר מוקצה דכ״מ שיכול לקיים שניהם אין עשה דוהה ל״ת וסייעתא למ״ש באות י״ב לר״ת אף לכחתלה שרי לב״ה לחפור ממש דעשה דחי לל״ת וי״ט רק ל״ת לחודא כו׳ ומיהו עפר תיחוח י״ל לא הוי אב רק רמז חפירה וגם חורש רק בשדה ובצריך לו אלא י״ל מ״מ חמיר טפי ממוקצה. וכבר כתבנו באות י״ב דאנן קיי״ל י״ט עשה ול״ת בתקפ״ו בשופר ובחמץ תמ״ו ובר״מ ז״ל הלכות י״ט בפתיחה וה״ב יע״ש. והוי יודע ד״נ בלא הזמין רק ד״נ מזמן רב ולא הכינו יש מוקצה וגומא תרין איסורין דרבנן ואם ד״נ והזמין בהא י״ל ד״נ עדיף חד איסורא גומא דרבנן ואפר כירה מוקצה חמיר טפי דאסמכוה אקרא ע׳ ריש ביצה וספיקה אסורה ובמהרש״א ז״ל שם והמ״א ל״א סובר די״ל מוקצה קיל מגומא כי מוקצה לצורך שמחת י״ט הקילו וזה הוי שמחת י״ט אע״ג לשמש אסור עסי׳ תק״ט מ״מ קיל הוא ואי״ה במ״א יבואר עוד. וע׳ לבוש קשה קצת יבואר שם: