פרי מגדים על אורח חיים, משבצות זהב תצז:ז

אם עט״ז לכאורה סותר בכאן קצת למ״ש באות א׳ במ״ש בסכר אמת המים דהוי כנטל כל דג בפ״ע ומ״מ י״ל דדא ודא א׳ הוא והוא בזימון כל השובך וא״צ אלא לזוג א׳ שייכים ב׳ הטעמים מוקצה ומניעת שמחת י״ט עיין אות ו׳ דמ״מ דעתו רק ממה שצריך וכי מחזיר אותן שאין ראויין מוקצה הווין למפרע וכ״ש שיש חשש מניעת שמחת י״ט וה״ה כשמזמין ב׳ זוג וא״צ אלא לא׳ עפר״ח ומ״ש רש״י כיון שלא הזמין כולם היינו שא״צ להם ובאווזין ותרנגולים ל״ש ב׳ הטעמים וכן חיה ועוף ביברין קטנים משא״כ דגים בסכר זימן לכל ול״ש ב׳ הטעמים דאין דרך לחזור למים כלל אלא צד יותר ויאכל הכל מה שצד ומ״ש בסוף ויחזיר למים נ״ל להגיה ול״א יחזיר למים מה שלא הוטב. ולפ״ז ה״ה ביברין קטנים בדגים שאין צידה והזמין מאתמול כולם רשאי וכ״ש בקאסטין כה״ג יע״ש וכאמור: