פרי מגדים על אורח חיים, משבצות זהב תצז:י

לפני הקן עט״ז ביצה יו״ד וי״א ואביי דמוקי בדף ורבא בב׳ קנים זה לדחות דלא ליהוי סייעתא לדר״ח אבל לדידן דקיי״ל רוב וקרוב הלך אחר הרוב מיתוקמא כפשטיה ורבא לא מוקי ביש חדרים קטנים דזה מה קמ״ל פשיטא דאיכא רוב וקרוב לאיסור. והפוסקים לא הביאו הא דרבא והנה נ״מ באין קן סמוך תוך חמשים ובמפריחין קצת דמדדין היה להשמיענו ב׳ קנין דאישתרבובי או סרוכי מסרך ואסור דנ״מ טובא ועב״י תי׳ בזה די״ל למסקנא ליתא להאי סברא ומדדין ולא מופרחין לא חיישינן כה״ג ושרי במצא לפני הקן ומ״ש כל שמצאו במקומן ל״ד לפני הקן נמי במקומן קרי להו ועיין יש״ש פ״ק סי׳ כ״ח ולמ״ש א״ש ועב״ח י״ל שכיון דמה״ת לומר דליתא לדברי רבא והט״ז כתב מלת במקומן קשה וכבר פירשתיו בשם היש״ש ובחידושינו ביצה כתבנו מזה: