פרי מגדים על אורח חיים, משבצות זהב תפח:א

ומברכין עט״ז עמ״א הגירסא לקרות עדיף טפי מחשש דהר״מ מרוטנבורג ז״ל שמא ידלג אות א׳ משא״כ לקרות אף ידלג באונס יצא אע״פ שמחויב לגמור כולו. ובעולת שבת משמע שהיה גורס ומברכין לגמור ודיעבד אמר לקרות יצא ובשו״ת רמ״א צ״ה מבואר דטוב לומר לקרות ודיעבד אמר לגמור יצא ובמקום שנהגו לומר לגמור אין לבטל מנהגם ובלבוש דמ״מ לא ישנה ויאמר בר״ח ג״כ לגמור ופירושו לקרות כמו הוותיקין גומרין כו׳ דאם לא כן בראש חודש לקרות וביום טוב לגמור מראה שגומר כולו יש חששא דמהר״מ מרוטנבורג יע״ש עיין פרישה בש״ע הנוסח לקרות ההלל בב׳ ההין ולבוש לקרות באלף את הלל. ובקצת סידורים ראיתי כלבוש: