פרי מגדים על אורח חיים, משבצות זהב תעב:ג

דבזמן עט״ז דעתו אבל יב״ח על אב ואם או תוך שלשים על שאר קרובים כשלא נהג לפני הרגל שבעה אין מיסב אבל לובש הקיטל ובתר״י כ׳ לענין יוה״כ כן ועא״ר ג׳ והח״י אות ה׳ פסק דחייב בהסיבה יע״ש ועא״ר. ועח״י בשם פסח מעובין אם האבל אחר ז׳ חייב להסב משמע תוך שבעה לא וא״כ לא יצויר בשאר קרובים. ואפשר אף תוך שבעה כל שנהג שעה א׳ לפני הרגל מבטל גזירת שבעה תו אין חייב בכפיית המטה אף בזמן הש״ס מיסב ועסי׳ תקמ״ח ומ״מ יראה דיש להסב דהא לפסק המחבר דצריך להסב דוקא ולא יצא בלא הסיבה וישנה קצת אבל לאחר י״ב חודש בשנה מעוברת פשיטא דכבר פסק אבילות ויסב בלי שינוי וילבש הקיטל ועסי׳ תר״ס ט״ז ב׳ ושם לכאורה משמע יב״ח או אבל בחג הא שלשים על שאר קרובים מיסב ובמ״א אות ה׳ אי״ה יבואר: