פרי מגדים על אורח חיים, משבצות זהב תס:ג

אני עט״ז ועא״ר אות ד׳ משמע פירורי לחם יתקבצו יחד ומהר״ז רונקי״ל תי׳ עיסה חשיב יע״ש ופסחים פירורין בטלי משמע דלא חיישינן יתקבצו יחד כ״א בעיסה והבן וקודם איסור בטילה במ״ש כל חמירא ולאחר שאמר כל חמירא יכול לבטל אחר החימוץ משא״כ בלש אחר זמן איסור דהיינו בשש צריך לבטל מקודם שתחמיץ ואי״ה במ״א ב׳ יבואר עוד ועסי׳ תנ״ט במ״א אות י״ג דאף בי״ט שרי שם מתנה וביטול משום מצוה ובאות ב׳ יבואר: