פרי מגדים על אורח חיים, משבצות זהב תיח:ג

אלא עט״ז וכ״כ הפרישה וא״צ להזכיר חנוכה ופורים דדי בהוכחה זו מדסידר ר״ח בין הני ומשמע חה״מ ג״כ ד״ת ובתקע״ב סובר המחבר חה״מ דרבנן כהר״מ ז״ל עמ״א בקע״ב ותק״ע אות ט׳ יע״ש והנה הנשבע שיאכל בד׳ צומות צ״ע אי חל עי״ד רל״ט בש״ך ך׳ הנשבע על דרבנן לעבור בשוא״ת שלא להדליק נ״ח חל אבל בקום ועשה אין חל ועסי׳ תקמ״ט ותק״ן בעינן ד׳ צומות ואי״ה שם יבואר. כולל חייל בשוא״פ לא בקום ועשה עי״ד: