פרי מגדים על אורח חיים, משבצות זהב תט:ז

ב׳ סעודות עט״ז וכ״כ המ״א אות י״א. ודע שמ״ש המחבר לא שנא בא בדרך ל״ש כו׳ כתב הלבוש שיש הפרש בא בדרך א״צ כוונה וביצא מביתו בעינן כוונה כבסי׳ ת״א וכ״כ הב״י ועמ״א יו״ד והנה שם אלו נעור קנה י״ל במכוין וצ״ע. ובר״מ ז״ל פ״ו מה״ע הכ״ד לברך ע״ח והיינו בפת דאלו במערב ברגליו על דברי׳ שבלב אין מברכין אף שיאמר בפירוש כבסי׳ תל״א בביטול אין מברכין וצ״ע די״ל דעיקר התקנה היה ע״י עירוב ברגליו ואח״כ הקילו על העשיר א״כ י״ל דאין מברכין כדעת הר״א ז״ל שם ובפתיחה לה״ב כתבנו כה״ג יע״ש ועסי׳ שצ״ה בא״ר בשם כה״ג לברך ע״כ וצ״ע עסי׳ תט״ו מ״א ד׳: