פרי מגדים על אורח חיים, משבצות זהב תא:א

אבל חפצי הפקר עט״ז עא״ר אות א׳ ובתו״ש דתרי קולי דסתרי אהדדי גם הפקר הלכה הוא כרבנן וישן הואיל וניעור קנה. וחפצי עכו״ם גזירה קרובה הוא עשאו כשל ישראל ממש ואפילו יצא קולא ממנו כשנים ששאלו מעכו״ם כו׳ יע״ש ולענ״ד גם כוונת הט״ז דבחפצי הפקר אם היינו אומרים לקולא לפעמים נפיק חומרא מיניה והכין דינא שחפצי הפקר כרגלי הזוכה אפילו נמשך חומרא מיניה כשנים ששאלו ועפ״י הצעה זה נמשך קושייתו וא״כ בחפצי עכו״ם דמדינא כחפצי הפקר ומדינא כרגלי הזוכה ושנים ששאלו אסור להזיזם ממקומן ואיך ימשוך קולא מגזירה אטו ישראל ומ״מ בחפצי הפקר דעתו ז״ל דודאי בשנים ששאלו לחומרא רק הוא הצעה לקושיא כאמור ומ״מ י״ל דל״פ בגזירה ואה״נ דנמשך ג״כ קולא עא״ר ותו״ש ועסי׳ שמ״ו בט״ז אות ג׳ כה״ג:

ודע שמ״ש המחבר חפצי עכו״ם קונין שביתה במקומן היינו ככלי ישראל ממש משום גזירה ואם היו רחוקים מעכו״ם הרי הם כעכו״ם ולא יזיזם ממקומן עסי׳ שצ״ז סי״ז פירותיו בעיר אחרת ועתו״ש האריך בזה: