פרי מגדים על אורח חיים, משבצות זהב שצא:א

אע״פ עט״ז פירש אע״פ שהם רבים קאי אבני מבוי ומלת שחצר כיחיד הוא הכרח לומר דע״כ אף רבים מבטלין ליחיד דאל״כ לא יצוייר שמבוי יבטל לחצר דאי בחצר רבים ממבוי מ״מ כיחיד הוא. ועא״ר פי׳ כפשוטו וקאי אחצר וטעמא יהיב למלתיה אע״פ שבני חצר רבים וערבו לעצמן ולא שתפו במבוי הא דבני המבוי אין מבטלין לרבים בני חצר שלא שתפו במבוי כמו בחצר בש״פ קמ״ל דחצר יחיד הוא וכ״כ התו״ש. וע׳ בטור ולבוש דערבו חצירות דרך פתחים סומכין עליו במקום שיתוף א״צ ביטול כבסי׳ שפ״ז. ואפשר דוקא שכח חצר א׳ הא לא רצו לשתף עמהם צריך כה״ג ביטול: