פרי מגדים על אורח חיים, משבצות זהב שפב:ד

אינו עט״ז התו״ש אות ה׳ הקשה דבעירובין ס״ג וס״ד לא קאי האי טעמא אלא משום דבטלת תורת עירוב יע״ש ועב״י יע״ש ועמ״א ד׳ ולכאורה י״ל בב׳ ישראלים דרים שיבטל חד לחד שייך טעם א׳ דיעשו כן בכל שבת ובטלת תורת שכירות ודיירי התם ובטל תקנת חז״ל ע׳ לבוש ונ״מ אף שרוצה העכו״ם להשכיר ונאמר כרש״י ס״ז א׳ שם ותוס׳ ד״ה אני אומר הביאו שם התו״ש דאם רוצה העכו״ם להשכיר ל״ש בטלת תורת עירוב ומש״ה ב׳ ישראלים בב׳ בתים אף רוצה העכו״ם להשכיר אסור בלא שכירות בביטול רשות א׳ לחבירו ובאם דרים ג׳ וד׳ ישראלים ביטלו רשות רבים לחד לא שכיח ולא גזור כ״א מטעם בטלת תורת עירוב וזה דווקא כשאין העכו״ם רוצה להשכיר ועמ״א ועדיין צ״ע ואי״ה במ״א יבואר עוד: