פרי מגדים על אורח חיים, משבצות זהב שעב:ז

מותר עט״ז הב״ח הקשה אמ״ש הטור בנה אצטבא (ההוא דס״ט) אפילו כפה ספל (ובש״ע ספסל בס״י) וע״כ הגיה דבספל נמי דינו כאצטבא ובש״ע לא כתב בס״י אפילו ומ״מ קשה נהי די״ל באפשר בין אצטבא בנין קבוע עדיף יותר מספל וספסל מ״מ מ״ש מס״ח בסולם וי״ל סולם מגיע לראש הכותל או סמוך לג״ט הוי קיל טפי דהא התם מהני נמי מערבין א׳ כפתח הואיל ומגיע לראש הכותל כמ״ש בס״ט אצטבא ומ״ש לתקן הלשון כנגד המיעוט כלומר אותן צד שמיעט בספסל וספל הוא שרי לשמש בכל הכותל אף כלים ששבתו בבית דנוח לו תשמישו ולב׳ קשה כבס״ז בט״ז ד׳ ומ״א י״ב ובצד הב׳ ליכא ספסל צ״ע דא״נ יש בצד הב׳ ספסל אין מערבין יחד כאיצטבא בס״ט הואיל ואין מגיע לראש הכותל ומ״ש מרא וחצינא עמ״א י״ח. ובאות י״ז העלה המ״א דוקא נגד המיעוט לא בכל הכותל דלא מבטל ליה התם ואי״ה במ״א יבואר עוד: