פרי מגדים על אורח חיים, משבצות זהב שסד

צריך עט״ז דפתוח לחצר שאין מעורבת במילואו די בקורה בב׳ צדדיו דלא כב״ח דכתב דבעינן מצד א׳ לחי דוקא דא״כ במפולש למעורבת נמי אלא דהוי כסתום רק אינה מעורבת אוסרתה די בקורה בב׳ צדדיו ובמ״א א׳ משמע דלצד החצר בעי דוקא לחי וקורה בצד הב׳ הא קורה בצד חצר ולחי בצד רה״ר לא מהני כ״מ בב״ח בשם סמ״ק יע״ש ואי״ה שם יבואר ומיהו מפולש לקרפף יותר מב״ס שלא הוקף לדירה כ״ע מודים דבעי מצ״א לחי או קורה ומצד הב׳ צ״ה אע״ג דקרפף סתום מכל צד עב״י. וב׳ חצירות מפולשות או יותר מעשר לא מהני לחי או קורה כ״א ב׳ משהויין או פס ד׳ דחצר אין ניתר בתיקון המבוי כמ״ש רמ״א ז״ל כאן וע׳ סימן שע״ב במ״א אות י״ד ובריש שס״ג:

מבוי עט״ז ועא״ר אות ה׳ י״ל עקום קיל ממפולש גמור דהא שמואל מיקל עירובין ו׳ א׳ ואמר תורתו כסתום א״כ י״ל לדידן קיל ובכרמלית א״צ בעקום תיקון. וי״ל א״כ אף בשני ראשיו יהיה די בלחי וקורה קיל ממפולש גמור ופתוח לכרמלית נימא הכי ואנן קי״ל דצריך תיקון צ״ה בא׳ מראשו ה״ה בעקום

צריך תיקון. ועמ״א שס״ג אות כ״ז בעיר מוקף חומה פשיטא דא״צ ואף באין מוקף מבואות שלנו דין חצר וא״צ תיקון בעקום רק בראשו ונמצא בזה חצר קיל ממבוי דא״צ בעיקום כלום תיקון יע״ש ועתו״ש כאן אות ח׳:

כנדל עט״ז אפשר רמז למ״ש המ״א ד׳ בשם מהריב״ל דאף בשורה א׳ לבד נמי צריך תיקון זה צ״ה לכ״א בעקום ובמ״א אי״ה יבואר עוד: