פרי מגדים על אורח חיים, משבצות זהב שנח:ד

אם עט״ז הביא דברי רש״י עירובין כ״ג ב׳ ד״ה אבל בית סאתים כו׳ והגיה שם וע׳ מהרש״א ומהרש״ל ז״ל ובתו״ש. וזה לפי הס״ד בנזרע רובו ולמסקנא בנזרע מיעוטו בבית סאתים מותר משמע ליה להט״ז ז״ל דמקום זריעה עכ״פ אסור ממ״ש רש״י דנקרא קרפף ואע״ג דבית סאתים שרי בלא הוקף לדירה מ״מ הואיל ויש אויר שאין נזרע יותר מב״ס מייתרו למקום הנזרע ואסור מקום הנזרע עכ״פ ומש״ה מקום הרוב שלא נזרע שרי בהיקף לדירה ולא הוי נפרץ במילואה למקום האסור לו דכיון דמקום הזרע בפ״ע לית ביה כ״א סאתיים ובפ״ע אין מקום האסור הלכך די לנו שמקום הזרוע אסור אבל לא לאסור מקום שאין זרוע משא״כ כשמקום הזרוע יותר מב״ס אסור מצד עצמו אף מקום שאין נזרע הוי פרוץ במילואו למקום האסור לו ומ״ש הט״ז ואין היתר לטלטל מכרמלית לחצר בשום פנים כבסי׳ שע״ב ס״א והיינו אף פחות מד״א ממקום הזרוע לאין זרוע דהוי ב׳ רשויות כרמלית וחצר ולפ״ז גרוע הוקף לדירה משלא היקף דאלו אין הוקף ונזרע מיעוטו שרי לטלטל ממקום זרוע לאין זרוע תוך ד״א משא״כ כה״ג ב׳ רשויות הן. ובנזרע רובו י״ל דלכ״ע אסור לטלטל ממקום הזרוע לאין זרוע דב׳ רשויות הוי ואת״ל דהמיעוט בטל לגבי הרוב לחומרא מ״מ אפשר ב׳ רשויות הן עמ״א י״א ועלח״מ פי״ו מה״ש ה״ז מ״ש נזרע רובו לאין זרוע דנפרץ למקום האסור משמע כן דפחות מד״א אין מטלטלין מזה לזה ועתו״ש אות כ״ה מה שהקשה עליו ומ״ש הט״ז דאפילו פחות מסאתים אסור היינו בנזרע רובו אף פחות מסאתים דהמיעוט בטל לרובו ועמ״א אות י״א ומ״מ צ״ע במ״ש הט״ז דנזרע מיעוטו ואין בו רק סאתים דאסור מקום הנזרע כמ״ש הא״ר אות כ״ב דבר״מ ז״ל פי״ו מה״ש ה״ו נזרע מיעוטו ב״ס מותר לטלטל בכולו וכ״כ הלבוש דמותר בכולו יע״ש ואי״ה במ״א י״א יבואר עוד: