פרי מגדים על אורח חיים, משבצות זהב שנו:ג

אצל עט״ז משמע כל שנעץ קנים ואין בין א׳ לחבירו ג״ט הוי מחיצה כבסי׳ שס״ב ס״ה. וטפח שיהיה תוך המים בגמרא פ״ו א׳ ראשי הקנים במים או למעלה ממים משמע לכאורה קני השתי אע״פ שיש בין קנה לחבירו יותר מג״ט כל שיש למעלה או למטה מחיצה גמורה וראשי הקנים יוצאים או נכנסין טפח היכרא הוי וצ״ע. ודעת המחבר בכאן עפ״י השגות הראב״ד ז״ל פט״ו מה׳ שבת הי״א ועב״י בשם הריטב״א ז״ל וער״מ ז״ל שם: