פרי מגדים על אורח חיים, משבצות זהב שיד:ו

וליקוב עט״ז כתב די״ל אף חבית למעלה שרי ואין חילוק ובנקב בין גוף חבית ובין מגופה מצד אסור לפתחא מתכוין כר״ה בקמ״ו ולמעלה אף גוף החבית שרי ועא״ר אות ח׳ ועמ״א ח׳. והנה בס״א במוסתקי מותר לשבור שלא יתכוין לעשות מנא אבל שלימה אסור ואפי׳ נקב אסור ואפי׳ להרחיבו וקשה מה אפי׳ בנקב מהצד אף מוסתקי אסור כרב אשי קמ״ו א׳ למברז חביתא בבורטא אף מוסתקי עכ״פ אסור כמ״ש התוס׳ עירובין ל״ד ב׳ יע״ש דשובר אין מכוין רק לעין יפה ובנקב מכוין לפתחא ואסור אטו לול אף במוסתקי ואף אם נאמר למעלה בחבית לאו לפתח מכוין ובמוסתקי שרי ובשלימה זהו שבירתו ולהרחיבו נמי אפשר זהו שבירתו וע׳ לבוש ס״א וכ״ז צ״ע טובא דהמחבר כאן פסק דוקא במגופה שרי למעלה לא בחבית עצמו. וצ״ל דנקב אף שאומר בפי׳ ודעתו לשבירה אסור הוא בשלימה וצ״ע: