פרי מגדים על אורח חיים, משבצות זהב שיא:א

וכל עט״ז בלבוש ס״ב תי׳ דכ״ז באותו רשות דאין הדליקה מסוכן כ״כ הא דליקה מסוכנת א״צ לחפש אחר צדדי היתר או דלרשות אחר י״א למעט בהוצאה עדין כבס״ב יע״ש והט״ז הסכים דט״ס הוא ועמ״א ג״ד תי׳ זה דשריפה ליכא כ״כ ביזיון מן מסריח בס״ב ומטעם אי לא שרית אתי לכבויי י״ל דמשאצ״ל נמי דרבנן ולא יבוא לאיסור תורה ומה לי זה או זה ובשל״ד סכ״ז סתם כדיעה א׳ משאצ״ל דרבנן רק טלטול התירו דזה קיל יותר מן משאצ״ל דיש עיקר מ״ה וחמור טפי ולהר״מ אף משאצ״ל ד״ת ואפ״ה לא התירו וערש״י שבת צ״ד ב׳ פירש״י בביזיון או דליקה או חמה הביאו הב״ח ואי״ה במ״א יבואר זה ובחידושינו שבת מ״ג ב׳ הארכנו ומוכח שם דחמה ודליקה לכאורה שוין לענין דל״ש כבוד הבריות בחמה יותר מדליקה כמ״ש המ״א אות ג׳ או להיפוך דליקה נשרף יש יותר ביזיון דא״כ היל״ל לכל אחד אלא כמ״ש דאמרי כרבי פלוני כשהקשו כתנאי כו׳ ש״מ דסובר חמה ודליקה בפלס א׳ הן לענין כ״ה רק דמשני אתי לכבויי יש חילוק דשם אפילו להדיא שרי ואי״ה במ״א יבואר עוד וכאן אין להאריך: