פרי מגדים על אורח חיים, משבצות זהב שו:א

להביא עט״ז עב״י שבת קנ״א א׳ בתוספות ד״ה אין ועסי׳ רס״ג בט״ז ג׳. ובר״מ פכ״ד מה״ש ה״ג מבואר דבהמה הטעם יותר פשוט דקורא לה והיא באה הוי היתרא דרשאי להחשיך ופירות תלושין הוא מטעם בורגנין ובתוס׳ סוברין כל דא״א לו לילך לשם לא מהני מה שהיה קורא ובאה. ואם יש נהר מפסיק י״ל אלו היה שם גשר עסי׳ של״ט מ״ש המחבר וי״א טלה קטן הוא מוסכם וי״א מפני שאין מפורש כ״כ בהרבה פוסקים וכ״כ הלבוש סתמא ועא״ר אות ד׳ ומחמר עמ״א ד׳ ואי לא היה עליו א״כ פשוט בורגנין: