פרי מגדים על אורח חיים, משבצות זהב רצא:ב

אלא עט״ז עמ״א אות וי״ו. ודע מ״ש המחבר סעודה שלישית כביצה כתב הב״ח הטעם דפלוגתא היא אם בהמ״ז כזית או כביצה ודיעבד אם אכל כזית מברך כבסי׳ קפ״ד ס״ו אבל לכתחלה אין לאכול אלא כביצה שיצא מידי ספק בהמ״ז אף לרבי יהודה ולפ״ז באוכל פירות בסעודה שלישית אם אין לו פת אם הם מז׳ מינים וכמ״ש הב״י דה״ר יהודה היה מקפיד בז׳ מינים (דסעדי) א״כ י״ל לכתחלה נמי כביצה די״א ד״ת ואכלת ושבעת ושאר פירות בכזית סגי אבל הפרישה כתב הטעם דהכא והכא לחומרא לכאורה קשה דהוי ספק ברכה לקולא אם לא דנימא דמסופק שמא כזית נמי ד״ת ושבעת זו שתייה עסי׳ קפ״ד במ״א אות י״א א״כ אף בפירות ראוי כביצה דליהוי קצת שביעה ועמ״א אות א׳: