פרי מגדים על אורח חיים, משבצות זהב רפב:ג

אעפ״י שיש חולקין עט״ז עסי׳ תרפ״ה בט״ז אות ב׳ ומ״א שם וכאן אות י״ב. ויראה לי דודאי קטן העולה לפ׳ זכור אם אין שם קורא ש״ץ לא יקרא הוא בעצמו דהא י״א דקריאת פ׳ זכור מ״ה ואין יוצאין בקריאת קטן וכן כל השנה קורא קטן שעדיין לא הביא ב״ש יכול לקרות להעולים כמנהגינו ויוצאין בשמיעתו השומעים דתיקון נביאים הוא שיקראו בתורה ואתי דרבנן ומפיק דרבנן שהרי קטן עולה למנין זיי״ן ובימי הש״ס היה הקטן עולה וקורא בעצמו מ״מ פ׳ זכור א״י בשמיעתן מקטן. וכאמור הואיל וי״א שד״ת הוא. ומ״ש בט״ז בתרפ״ה שקריאת פ׳ בשבת ד״ת וידבר משה צ״ע ויבואר אי״ה שם ואם נאמר קריאת פ׳ בשבת ד״ת הוי וקטן דרבנן עסי׳ תרפ״ט במ״א ד׳ ואי״ה יבואר ובפתיחה כוללת אי דרבנן מוציא למי שמחויב מדברי קבלה. ובמ״א וי״ו אוסר לקטן מקרא: