פרי מגדים על אורח חיים, משבצות זהב רעז:ג

ובנר עט״ז בחה״ר שם כ״כ דנר קבוע בדלת וע״י נענוע יפול ויכבה ודאי אסור אף נר שעוה יע״ש. וכתב שם מהא שמעינן אפילו בדרבנן דמ״ש אצ״ל וגם לא ניחא ליה אסור בפ״ר והא דלא ניחא ליה תי׳ בזה. ועיין נ״ץ מ״ש הר״ב אע״פ שקבוע בדלת לכאורה כ״ש בכותל אחורי הדלת או כפירש״י דזה אינו דלדידהו אסור שעוה אלא אעפ״י כלומר אעפ״י שקבוע בדלת לא הוי טלטול ולא בסיס דלת לא בטיל לגבי נר כ״א לגבי בית עב״י. עוד האריך שם דהרמב״ם כתב כפי׳ ר״י גם הב״ח כ״כ והיינו כמ״ש המ״א א׳ דבנחת שרי לפר״י אבל מפשטא דלישנא דמ״מ משמע דר״מ כר״ח ואף בנחת אסור לפי׳ ר״י כמ״ש הב״י וכמ״ש בש״ע דלר״ח הפתיחה ונעילה אסורה ומוכרח הוא בר״מ ז״ל ומש״ה בקבוע ועומד על הדלת אף בנחת אסור דמ״מ מקרב השמן אבל למ״ש בחה״ר י״ל דמפרש כר״י ומשום שמא יפול ויכבה ואף שעוה אסור ומש״ה בנחת שרי בשעוה: