פרי מגדים על אורח חיים, משבצות זהב רסג:א

צריך עט״ז ולכאורה תמוה דהיינו הך דאותם שהדליקו אסירים ושאר בני הבית מותגים ובא״ר אות ל״א תמה עליו בזה ואני אומר באולי כי אפשר ליישב דבריו כי בא״ר אות כ״ט בשם ע״ת הקשה דתפלה חמורה דלא מהני תנאי כבסי״א ובהדלקה מהני תנאי ותי׳ א״ר דלענין טעותא הוה איפכא דמעשה בטעות לא הדרא ונהי מכאן דאותם שהדליקו אסורים ושאר מותרים אף שהם המיעוט באפשר שלא הדליקו אין נגררים אחר הרוב שהדליקו י״ל אחר קבלה בטעות אין המיעוט נמשכים אחר הרוב כמ״ש המ״א אות כ״ו ומ״מ מס״י דאשה המדליקה אסורה ושאר בני הבית מותרים אף באשה המדליקה היא עקרת הבית והם נמשכים אחר דעתה תמיד אפ״ה הקילו בהדלקה והרי בתפלה סי״ב המיעוט נמשכים אחר הרוב ומשמע ה״ה אחר גדול הבית וא״כ חזינן דתפלה חמורה מהדלקה ועדיין צ״ע. ומ״ש שא״י טעם למה אסור ליגע בנר הדולק כבר יישבו המ״א אות כ״ז יע״ש: