פרי מגדים על אורח חיים, משבצות זהב רמג:ג

רק עט״ז עמ״א אות ז׳:

ומ״ש דמלאכה ע״י עכו״ם לישראל ד״ת באמת כל הפוסקים כתבו דהוי דרבנן ועא״ר כאן אות א׳ וח׳ ורש״י פ׳ בא ע״פ לא יעשה בהם ורא״ם:

והנה י״ל אסמכתא כי האי חשוב כד״ת כמ״ש התוס׳ ע״ז כ״ב א׳ ד״ה תיפוק דח״ה מלאכה קרי לה ד״ת שיש לה סמך מ״ה ובפתיחה כוללת כתבנו מזה וא״כ י״ל מ״ע בדרבנן שרי היכא דלית אסמכתא משא״כ אסמכתא הוי כד״ת לענין זה. גם י״ל היכא דעכו״ם בדברים של ישראל מ״ה אסור ובשל עצמו לצורך ישראל מדרבנן כמ״ש א״ר א׳. ומה שהקשה משל״ד סי״ח ספרים מותר דרך רה״ר אף של ישראל ע״י עכו״ם הוי רק שבות י״ל דהוצאה בי״ט מלאכה גרועה מ״ה מותר שלא לצורך כלל רק מדרבנן אסור כפירש״י ביצה י״ב ואי״ה בה׳ י״ט יבואר זה והלכך לא יעשה בהם בי״ט לא קאי אהוצאה ושבת דיליף מק״ו דיו כי״ט בהוצאה ומעביר ד״א ברה״ר נמי תולדה דהוצאה הוי וגם עביד עקירה והנחה ברה״ר ואה״נ מלאכה אוחרא בדבר יכראל אסור מ״ה ובפתיחה להלכות שבת כתבנו מזה ואי״ה יבואר עוד: וצ״ע גם בהלכות י״ט אי״ה בפתיחה יבואר זה: