פרי מגדים על אורח חיים, משבצות זהב רי:ב

שלא עט״ז אבל קירש״ן וכדומה דיש גרעין ומסיר הגרעין לא הוי בריה ועמ״א ד׳ ואי״ה שם יבואר. ובחדושי ברכות ל״ט א׳ כתבתי דהא דכתיב גפן תאנה ורמון ובזית שמן ודבש לא כתב זית ותמר דאם נאמר דמעין שלש ד״ת כמ״ש הטור בר״ט (עט״ז שם ג׳) ואכלת כזית ובאיסורין בריה לוקה בכ״ש דלא יאכל שרץ העוף קטן וגדול משמע ואכילה בכזית בריסוק ה״ה כאן גפן ותאנה ורמון דרך לאכול עם הגרעין כמ״ש המ״א ד׳ משא״כ זית ותמר שלא נטעה דבריה הוי הואיל ואוכל מה שראוי אף אם משליך הגרעין לזה כתבה התורה בשינוי לשון ובעינן במין כזית או רביעית שאם יקרש כו׳ וכן בדבש וזה ע״ד הגאון דובשא דתמרי מברך פה״ע ומעין שלש כן נראה דרך רמז אבל אין הלכה כן כבסי׳ ר״ב ס״ח ולרא״ש משכחת בשרייה ובישול ומיהו משום הא לא איריא דאה״נ דמש״ה שינה וכתב דבש ולא מברכין כלל הדבש מ״ה ואין להאריך: