פרי מגדים על אורח חיים, משבצות זהב רו:ד

וע״ל סי׳ ע״ד עט״ז הראה לשם באות ד׳ ומ״א תי׳ דבאשה נמי שייך גילוי ערוה ולכן בעינן טוחות אבל לבה רואה ערוה ל״ש בה לכן במים שערותה מכוסה שרי אע״ג דלבה במים ג״כ דלית בה לבה רואה ערותה כו׳ והמחבר כתוב אסור לברך ערום ואשה כו׳ ואפי׳ אינו ערום כו׳ באיש ערום ערותו אע״פ שכל הגוף והלב מכוסה אסור כל שערותו מגולה ובאשה מהני טוחות לשלא תהיה בגילוי ערוה ולא באיש כי א״א לכסות בקרקע ערותו כו׳ אבל הלבוש שינה ואפי׳ אינו ערום כו׳ אבל אשה משמע דאשה נמי שייר לבת רואה ערותה ומהני טוחות גם לזה יע״ש בזה: