פרי מגדים על אורח חיים, משבצות זהב ב:ה

ולא עט״ז הראה לח׳ אות ג׳ ושם נאמר כיושב בביתו עכשיו יש איסור בחוקותיהם ומהני הנחת יד על ראשו ויראה ה״ה אם מפלה ראשו שרי כה״ג דניכר הוא משא״כ לילך בגילוי הראש ד״א תחת השמים לא מהני הנחת היד על ראשו ואי״ה שם יבואר. ומ״ש ביושב כקרון כמהלך והיינו דלא מהני הנחת יד ועא״ר אות ד׳ ולא הבינותי מצ״ד אות ד׳ דהתם אם א״א לעמוד יושב וא״צ לירד דקשה עיכוב הדרך ולא יכוין רק אם אפשר לעמוד עומד דתיהוי מורא שכינה יותר ומה בכך דכמהלך דמי. ולפ״ז אם אפשר לו לעכב העגלה ויבא למחוז חפצו ואין טורד בעיכוב ודאי לא יעמוד בעגלה דכמהלך דמי. ואי״ה שם יבואר: