פרי מגדים על אורח חיים, משבצות זהב קסז:יג

אם כיון עט״ז דהא דאמרו בברכות מ׳ב א׳ דוקא היסיבה ולדידן ישיבה להתחלה ודיעבד יצאו אף בלא קביעות כלל ומ״ש דכוונת שומע ומשמיע אף בקבעו הדין כן תירץ בא״ר י״ז דנקבעו בסתם דעת המברך להוציא כולם כמו בש״ץ בר״ה דעתיה אכולהו משא״כ בלא קבעו צריך המברך שיכוין: