פרי מגדים על אורח חיים, משבצות זהב קנד:ז

ונהגו עט״ז עמ״א אות י״ד ועב״י בירושלמי דנותנין מכושא בארונא משמע אף שיש ס״ת אסור להניח שאר דברים שם אם לא בתנאי אבל תנאי מועיל לכל תשמיש קדושה להוציאן לחולין ממש אחר כך רק ספרים בקדושתייהו קיימא. ומ״ש דלהוריד אסור דוקא שעדיין ראוי כו׳ צ״ע קצת דהאי תיבותא דאירפט וכדומה משמע אפי׳ שאין ראוי כלל לתיבה אסור לעשות כסא ול״ד ראוי לקטנה אפי׳ אין ראוי אסור וצ״ע: