פרי מגדים על אורח חיים, משבצות זהב קכח:כב

לאחיהם עט״ז עמ״א בשם ב״ח ולתי׳, הא׳ אפילו יש כאן בנות ישראל נשואות לישראל ולתי׳ הב׳ מיירי נשי כהנים ועב״ח. ומיהו ביש יותר מעשרה העשרה עונין אמן ועדיף טפי ממה שיענו הנשים ואם אין שם כלל מי שיענה אמן יראה דאפ״ה נ״כ דאמן לאו עיכובא ומיהו חיובא ליכא דכד יימרון להון ישראל הא כהן האומר לחבירו אין עובר ונשים וגרים ועבדים האומרים אי עובר יבואר אי״ה במ״א ל״ז. הקשה א׳ מתלמידים כול״ם עולים והא א׳ ש״ץ. ומסתברא אם מתפללין כול״ם עולים הראוים לבד הש״ץ כבסעיף כ׳ ואם התפללו כבר כולם ממש עולים. והט״ז אות י״ז כתב דכאן נ״כ בלא הקריאה דמי מהם יקרא משמע הש״ץ ג״כ עולה ואפשר דלא יאמרו פגום הוא מפר״ח סכ״ב אין ראיה דהוא פסק בס״ק דלא כהגמי״י יע״ש: