פרי מגדים על אורח חיים, משבצות זהב קכג:ג

ולא עט״ז עיין ב״י וב״ח פירש דהוי ככלב שב על קיאו ממש שמשליך הקיא וחוזר ואוכלו כן זה מרחיק מרבו ומקבל שלא לעשות עוד רק שישוב בתשובה כו׳ וע״ש ודברי הט״ז לא הבינותי דאכתי אין דומה לשב על קיאו א״כ די בפירוש הב׳ ומ״ש ד״א הנה בק״ה המתפלל ב׳ תפלות שוהה ד״א כדי שתתחונן הא לא״ה אין נראה ככלב שב דהא צריך להתפלל שנית (עב״ח) וש״צ שחוזר מיד בתר הילוך ד״א כי צריך להוציא רבים י״ח אין נראה כשב כו׳ אבל יחיד בביתו למה מהני ד״א ועב״ח וא״ר בזה. מדברי הט״ז נראה כל ששהה ד״א אין בזוי כו׳ ואפ״ה צריך להמתין על ש״ץ כשיש ש״ץ וצ״ע. ולט״ז בק״ה ע״כ יחיד די בזה והבן: