פרי מגדים על אורח חיים, משבצות זהב יא:יד

יחתוך עט״ז ועיין מ״א אות י״ח וי״ט והעלה דאף אם קשר אצל הכנף ב׳ קשרים וכרך חוליא כל שלא קשר על החוליא ב׳ קשרים לאו תולמ׳ה הוי דעדיין לא עשה כלום כי מצות ציצית הוא גדי״ל כדכתיב גדילים תעשה לך וענף ציצית כמו ויקחני בציצית ראשי פרודות בעינן למעלה וא״כ ה״פ בש״ע שאם כרך אחר הקשר כנהוג וקשר ג״כ אחרי כן וזה מסכים למ״א י״ט דלא כע״ת יע״ש ועיין מ״ש בעזה״י בסימן ט״ו חידושי דין בשם דו״פ:

ודע דקשר עליון ד״ת בציצית הוא ב׳ קשרים זע״ז לא עניבה דלגבי כלאים ג״כ לאו חיבור הוא וציצית בעינן דומיא דכלאים ועיין לקמן שי״ו במ״א אות ך׳ ואי״ה שם יבואר ומיהו אם עשה כריכות בעניבה כעין שעושין קצת לא כריכה לבד אם כן קשר א׳ סמוך לכנף ואח״כ כריכה עם עניבה דהיינו שעונף חוט הכריכה שפיר מתקיים החוליא הוי שפיר עשייה ויוצא בה מן התורה ובע״ש שאין פנאי די בכך או אם ירצה יכרוך תחלה ואח״כ יקשור ב׳ קשרים ודי וא״צ ב׳ קשרים סמוך לכנף ותו הוי ג״כ תולמ״ה אם נעשה כמה בפיסול: