פרי מגדים על אורח חיים, אשל אברהם צט:ה

רוכב עמ״א עירובין ס״ד ב׳ בר״ג השתא דאתית להכי כו׳ והב״ח האריך כי משמע שם דרכוב חמור ממהלך דברביעית נמי ג׳ מילין דוקא רק חד קולא ביותר מרביעית דמתני ברכוב ג׳ מילין וכתב המ״א שי״ל כתי׳ השני של הב״ח (כמקצת) דפסקו כבני ישיבה לא כהשתא דאתית להכי דהשתא רביעית רכוב כמהלך דמי ומיל מפיג ויותר מרביעית במהלך לא מהני כלל ורכוב ג׳ מילין מהני. ומ״ש בטור א״י דבמחבר נמי קשה כן. והנה ראיתי שאדון ז״ל דיבר בכאן הרבה במלות קצרות כי בעירובין שם לכ״א מהתירוצים לכאורה קולא וחומרא לתי׳ א׳ יש חילוק בין יין חזק כאיטלקי רביעית כיותר מרביעית הא חומרא קולא רכוב כמהלך ברביעית וביותר עכ״פ ג׳ מילין סגי ולתי׳ הב׳ חומרא דרכוב ברביעית בעינן ג׳ מילין וקולא דאיטלקי נמי רביעית מהלך סגי מיל ואמנם זה אינו דלתי׳ ב׳ ברכוב ויתר מרביעית לא מהני ג׳ מילין ורק רכוב חמור ממהלך דברביעית ג׳ מילין והטור ובה״ג כתבו דרכוב עדיף אין סוברים כתי׳ הב׳ רק כתי׳ א׳ וי״ל רכוב כמהלך ברביעית וביותר מרביעית רכוב מהני ג׳ מילין ולא ביאר הטור זה. ואם נחוש לחומרות ב׳ התירוצים יש חילוק ביין חזק מאד לא מהני מיל מהלך ורכוב ברביעית ג׳ מילין ויותר מרביעית כ״ש דרכוב לא מהני כלל וכן מוכיחין דברי הר״ן במגילה כ״ז שכתב רכוב ג׳ מילין ומהלך מיל וביותר מרביעית עד שיפוג ולא מהני רכוב ג׳ מילין ועפר״ח ותבין. ואמנם מ״ש וכ״כ הג״א (עירובין ס״ד ב׳) וכ״כ הר״ן לכאורה אין מסכימים יחד יע״ש ואין להאריך: