פרי מגדים על אורח חיים, אשל אברהם צד:יב

שלא עמ״א בתה״ד סי׳ ו׳ מבואר דאם קרוב הדבר כו׳ שלא יפסיקו עוברי דרכים טוב בדרך מבמלון עכו״ם אפי׳ ימצא חדר מיוחד שלא יבלבלו מ״מ מלא עכו״ם כו׳ משא״כ אם אין בירור רק ספק שמא יפסיקו ע״ד ובמלון יש עכ״פ קרן זוית שלא יבלבלו בני בית עדיף במלון דר״י נכנס לחורבה מבדרך (דלא ידע מהביננו) וע״ש ועסי׳ צ׳ ס״ה בקעה כו׳ מ״מ מלון מלא עכו״ם. ודברי הר״ב בהג״ה אינם בדרך זה כ״א דרך שלא יפסיקו ע״ד עדיף ממלון שמבלבלים בני בית הא ימצא חדר שם שלא יבלבלו מלון עדיף ואם יפסיקו בדרך מלון עדיף אף שמבלבלים בני הבית כי אפשר חציף מאן דמצלי בבקעה ומ״מ צ״ע דבתה״ד אין זכר מזה וכאמור רק מטעם דמלא עכו״ם ועב״י צ׳. ומלבוש צ׳ סכ״ז הבנתי דברי הר״ב דה״פ בדרך שקרוב לוודאי שלא יפסיקו ע״ד דרך עדיף ממלון שמא יבלבלו ואם דרך ספק מלון עדיף כי שמא ימצא איזה חדר וקרן זוית שלא יבלבלו יע״ש: