פרי מגדים על אורח חיים, אשל אברהם צ:מ

ישתוק עמ״א בע״ח במ״א אות א׳ לק״ש מרחוק ד״א ולתפלה אסור לזוז ממקומו היינו שא״צ להפשיט הבגדיו דהוי הפסק גדול אבל הליכה לא חשיב כ״כ הפסק. ומ״מ מ״ש המחבר בסכ״ו שאין חילוק בין תפלה לק״ש הא יש חילוק במ״ר על בגדיו ואין מכוסים דבק״ש מפשיט לא בתפלה. ולבוש כתב דבע״ח בלא״ה אין נקי מבגדיו כו׳ יע״ש הביאותיו בע״ט והמ״א נקיט רק ריש דבריו שיש לחלק דשם אנוס הוא דשותתין ולא היה יודע מקודם לכך א״צ להרחיק משא״כ כאן דתינוק השתין אמרו שירחיק דשם אנוס טפי ובגמ׳ משמע גברא דהוי הוא לא אנוס והמעיין בלבוש עיקר החילוק דהואיל ובלא״ה אין בגדיו נקיים יע״ש ע׳ פ״ד סוף דרך הרבים י״ל בביה״כ ה׳ מקבל תפלות ויכול להתפלל בלשון ארמי עסי׳ ק״א: