פרי מגדים על אורח חיים, אשל אברהם ח:ד

ויעמוד עמ״א. די״א סוברים דבעינן עיטוף דוקא וכל שאין עיטוף אין מחויב בציצית וסוברים ג״כ דכל עטיפה בעינן עד שפה כו׳ א״כ צריך שיהא רחבו לקומת איש ועי׳ ראשו אבל אנן קיי״ל דעיטוף לא רמיזא בתורה וגם סתם עיטוף הוא הגוף ושאני אבל דכתיב שפם יעטה וכן מצורע עב״י וט״ז ומ״א כאן. ומ״ש בסי׳ י׳ סעיף ז׳ (ט״ס ס״ו) במלבושים שלנו שהם תפורים מב׳ צדדים א״א להניחו רחבו לקומת איש שיהיו כל ד׳ ציצית מצד א׳ רק בארבע כנפות רק חתיכה א׳ ובית הצואר באמצע יכול לעשות כן למצוה מן המובחר ומיהו אף בטלית גדול עושין עיטוף גמור עד שפה כדי הילוך ד״א ועל טלית קטן אין מברכין כלל כמ״ש לקמן סעיף י׳ יע״ש: