פרי מגדים על אורח חיים, אשל אברהם עט:ב

מצדו עמ״א הבין הוא ודאי דהא בפ״א ס״ב כ״כ בק״ש ג״כ דאחוריו עדיף מצדדיו (עפר״ח) אלא מיירי בא״א ולכן הפסיק בנתיים במלפניו ודינו כלאחריו אאי אפשר ודיעבד שאין חוזר ומתפלל. ועמ״א אות ג׳ ועא״ר ה׳ חילק בע״א דלקמן דמוכרח לילך טוב לילך שיהא מאחריו אבל אם עומד כן יע״ש וא״מ. ומכ״כ קשה באמת דכאן במחנך וראיה תליא ושם בחשיבות ועמ״א שם ל״ו כתב צידיהם שלפניו הא לאחריו לא וסתרי הדיוקים ועא״ר כאן: